《曲黎敏精讲黄帝内经》上篇 上古天真论

断断续续听完了上篇，留下记录。

主要内容可以概括为以下几点：

1，“上古”与“天真”的含义：

“上古”指的是远古时期，对生命而言，也指胎儿期，即生命的起始阶段。

“天真”一方面指本性最天真，另一方面指本性的天真源于具足，即圆满。生命的痛苦皆来源于缺失，而具足则是太极般的完美，无需外力，自身就是源泉

2，生命与自然的关系：

人体是最精密的系统，不是我们想当然就能改变的。《黄帝内经》之所以历经千年仍被使用，是因为人体结构未变，五脏六腑依旧。人体是自足的，五脏六腑生克制化，自己满足和管理自己。头脑的干预会破坏其自足的特性。

强调人应顺应自然规律，如阴阳、四时等，以达到身心健康和长寿。

3，养生与对生命的态度：

上古之人，了解道的人，遵循阴阳，和谐于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，因此能形与神俱，尽享天年，活过百岁。

现代人则不然，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，故半百而衰。

生命演化的哲学思考：胎儿从精卵结合到成人的过程，被认为是人类几亿年进化史的演化，体现了“寿敝天地”的概念

4，人的分类与修炼：

真人是道生，至人是全道，圣人是从道，贤人是修道

真人：上古有真人，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，寿命与天地同长

至人：中古之时，有至人，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，寿命延长，但不如真人

圣人：圣人处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，形体不敝，精神不散，亦可长寿

贤人：贤人法则天地，象似日月，辩列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。

得到的启发是，尊重自然规律和人体的自然秩序是养生和健康的关键。

现代人应学习古人的生活方式，遵循自然规律，合理饮食，适度起居，保持内心的平和与清净，以达到身心健康，尽享天年。

此外，通过修炼和遵循自然之道，人可以达到更高的生命层次和寿命。